Kebersihan hati dan fikiran akan mempermudah seseorang menangkap ilmu dan hakekat kehidupan dari peristiwa yang didengar, dibaca dan dialami oleh dirinya sendiri. Setiap peristiwa yang menimpa manusia, baik  menyenangkan ataupun  berupa musibah, akan dimaknai sebagai ‘ibroh  (pelajaran)  yang mengantarkan pada kehidupan berikutnya agar lebih dewasa dan berkualitas bila diyakini bahwa semua itu adalah bagian dari  kehendak dan takdir Allah Yang Maha Penyayang. Demikian juga sikapnya terhadap kejadian masa lalu yang terkemas dalam peristiwa sejarah dan  kisah-kisah yang diabadikan dalam al-Qur’an dan hadis nabawiy.

Bila kita renungkan banyak peristiwa yang dialami manusia dari satu generasi ke generasi berikutnya merupakan pengulangan dari peristiwa dan sejarah. Kesamaannya disebabkan oleh kesamaan pola pikir terhadap ajaran Ilahi yang menghasilkan tata nilai dan perilaku yang sama pula. Karena itu manusia terbagi pada dua golongan: (1) mereka yang menjadikan ajaran Ilahi sebagai totalitas tuntunan kehidupan, sehingga setiap langkahnya di bawah naungan cahaya Allah Rabb alam semesta, dan (2) mereka yang hidup dalam kesesatan dan murka Allah Swt.

Penodaan terhadap keikhlasan untuk menerima ketentuan hukum (ajaran) dari Allah Pencipta alam semesta akan  membuka peluang setan untuk membisikan kekufuran setahap demi setahap. Aturan Allah “diperindah” oleh hawa nafsu sehingga melahirkan berbagai peribadatan baru yang tidak diajarkan dan dicontohkan oleh Rasul-Nya atau menyepelekannya karena dianggap tidak masuk akal, hingga berpeluang besar untuk  melanggar dan meninggalkannya .

Gelombang banjir laksana gunung yang menghancurkan  kekufuran umat Nabi Nuh As., seharusnya  dijadikan  layar penutup drama kehidupan manusia yang kelam untuk menyongsong kehidupan di bawah naungan cahaya Ilahi oleh generasi berikutnya, yakni kaum ‘Ad dan Tsamud, yang keduanya keturunan  dari Sam putranya Nabi Nuh paska banjir. Namun kenyataannya ?

Kaum ‘Ad hidup di pegunungan Ahqaf di Yaman antara Oman dan Hadratul Maut sekitar tahun 3993-3043 SM. Allah menganugrahi kekuatan dan keistimewaan tubuh mereka (QS. Al-A’raf: 69) sehingga  memiliki kepandaian memahat gunung menjadi istana-istana tinggi untuk kemegahan semata tanpa ditempati  serta keterampilan mengolah tanah  (bidang pertanian). Namun kemakmuran itu ternyata menjadi fitnah kehidupan. Mereka menjadi generasi pertama yang menyembah patung-patung setelah peristiwa banjir besar di masa Nabi Nuh as. Patung-patung mereka adalah Sadd, Samud dan Hera.

Meski begitu perilaku mereka, Allah memiliki sifat al-Hakiim (Maha Bijaksana) terhadap manusia, karenanya kekufuran mereka tidak langsung dimurkai, tapi disiram oleh sifat Rahman ( Maha Penyayang)-Nya, dengan cara mengirim Rasul dari kalangan mereka sendiri bernama Hud As. untuk  mengajak mereka pada jalan yang diridhai Allah dan segera memohon ampunan-Nya.  Namun anugerah keistimewaan yang berasal dari Allah, membutakan hati mereka untuk melihat kebenaran dan menulikan pendengaran mereka terhadap ajakan untuk kembali pada fitrah ketauhidan yang bersih.

Kaum ‘Ad  sangat mengutamakan ajaran nenek moyang mereka yang penuh kebodohan dan tanpa ilmu sedikitpun. Mereka menghina Nabi Hud dan menantang azab Allah. Pada  suatu hari, Allah menjawab tantangan itu dengan mengirim badai pasir yang disambut dengan kegembirakan, karena  mereka mengira bahwa badai tersebut adalah  awan hitam yang akan menurunkan hujan dan  menyuburkan ladang mereka. Namun ternyata awan tersebut adalah badai pasir selama tujuh malam delapan hari terus-menerus. Kaum ‘Ad yang kufur mati bergelimangan bagaikan pohon kurma yang lapuk (QS.Al-Ahqaf: 6-8). Seiring berjalannya waktu hasil karya dan kehidupan  mereka tertutup pasir sekitar 12 m, sehingga  seolah-olah kaum ‘Ad tak pernah ada dan  hidup di tempat itu.

Kaum ‘Ad dalam kisah ini adalah kaum ‘Ad yang pertama, termasuk salah satu bangsa Arab al-Ba’idah (bangsa Arab pra Islam yang punah). Keberadaan mereka sudah tidak diketahui lagi hingga Allah mengisahkannya  melalui  beberapa ayat al-Qur’an. Pembuktian secara empiris ilmiah, jejak kaum ‘Ad  ditemukan oleh Nicholas Clapp, seorang arkeolog pada tahun 1990 M. Subhanallaah, sungguh benar semua firman Allah.

Semoga kisah kaum ‘Ad bisa menjadi renungan seluruh manusia masa kini dan yang akan datang. Pembangunan gedung-gedung dan rumah seharusnya untuk memenuhi kebutuhan saja agar kita terlindung dari sengatan matahari dan cucuran air hujan, sehingga  menjadi tempat yang aman dan nyaman untuk berzikir kepada Allah, bukan dijadikan sebagai kepuasan dan simbol kemegahan  sebagaimana yang dilakukan kaum ‘Ad.

Kaum ‘Ad ternyata mengulang kesalahan yang pernah dilakukan oleh kaum sebelumnya, yakni kaum Nabi Nuh As. Kekufurun dari satu generasi ke generasi berikutnya terakumulasi, sehingga mengantarkan pada puncak kekufuran dengan membuat berhala-berhala  sebagai sesembahan. Hal seperti ini akan terus berlangsung selama manusia tidak  merasa puas dengan ketetapan (hukum) Allah yang telah disampaikan melalui para rasul-Nya.

Semoga kita menjadi generasi yang ikhlas dan ridha dengan hukum Allah Swt.  serta  mewariskan ketaatan mutlak kepada Allah Swt. bagi generasi berikutnya.

Sumber: Buletin Humaira, Edisi 7, Nopember 2015

Info dan pemesanan Buletin, Hubungi: 0813120261681