Kategori Shalat
Sehubungan dengan terjadinya pertemuan dua ied, yaitu Iedul Fitri atau iedul Adha dan hari Jum’at, Dewan Hisbah Persis, dalam sidangnya pada tanggal 17-19 Shafar 1419 H/12-14 Juni 1998 di Bandung, telah menetapkan putusan hukum (Istinbath hukm) tentang Salat Dzuhur pada Baca Selengkapnya ..
Status Hadis ‘Ajin versi Ibnu Umar عَنِ الْأَزْرَق بنِ قَيْسٍ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَعْجِنُ فِي الصَّلَاةِ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا قَامَ. فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَفْعَلُهُ. Dari Al-Azraq bin Qais, “Aku melihat Ibnu Baca Selengkapnya ..
A. Status Hadis ‘Ajin versi Ibnu Umar عَنِ الْأَزْرَق بنِ قَيْسٍ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَعْجِنُ فِي الصَّلَاةِ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا قَامَ. فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَفْعَلُهُ. Dari Al-Azraq bin Qais, “Aku melihat Baca Selengkapnya ..
Sikap Ulama Terhadap Hadis ‘Ajin Status Hadis ‘Ajin versi Ibnu Abbas أَنَّ رسَوُلْ َاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ فِي صَلاَتِهِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ كَمَا يَضَعُ الْعَاجِنُ “Sesungguhnya Rasulullah saw. jika beliau (hendak) berdiri dalam Baca Selengkapnya ..
Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai tata cara bangkit setelah sujud kedua atau setelah duduk untuk berdiri melanjutkan rakaat shalat berikutnya. Ulama Hanafiyah dan Hanabilah berpendapat bahwa yang paling utama bertumpu pada kedua lututnya bukan pada lantai kecuali Baca Selengkapnya ..
Pada edisi sebelumnya, telah ditampilkan beberapa hadis sebagai pijakan pihak yang berpendapat bahwa saat sujud tumit itu mesti dirapatkan, serta bagaimana metode penetapan hukum yang digunakan oleh mereka dari hadis-hadis tersebut. Pada edisi ini akan ditampilkan tanggapan dari pihak lain Baca Selengkapnya ..
Pada hadis-hadis telah diterangkan dengan sangat terperinci tata cara sujud, mulai dari anggota-anggota sujud, cara menempatkan atau memposisikan anggota sujud, hingga beberapa larangan bagi orang yang sujud. Namun mengenai posisi tumit apakah direnggangkan mengikuti kerenggangan lutut ataukah secara khusus dirapatkan. Baca Selengkapnya ..
Setelah mencermati argumentasi dan metodologi istinbath (penetapan) hukum pihak yang menolak Masbuq berjamaah, kami menghayati bahwa penolakkan itu disebabkan dugaan tidak adanya dilaalah atau “sinyal” berjamaah pada hadis al-Mughirah, sebagaimana telah disebutkan pada edisi sebelumnya. Sementara dalam “radar” kami, “sinyal” Baca Selengkapnya ..
Pada edisi sebelumnya telah disampaikan tanggapan terhadap argumentasi dan metodologi istinbath (penetapan) hukum Ustadz Abdul Hakim yang berpendapat Masbuq berjamaah hukumnya bid’ah. Pada edisi ini akan disampaikan tanggapan terhadap al-Ustadz Saeful Islam Mubarak. Untuk keperluan itu, di sini perlu Baca Selengkapnya ..
Ada yang berpendapat bahwa makmum yang masbuk dalam menyempurnakan kekurangannya tidak boleh dilakukan secara berjamaah, dengan alasan Nabi saw. tidak mencontohkannya. Adapun dalil yang menunjukkan Rasulullah saw. masbuk bersama al-Mughirah bin Syu’bah, lalu menyelesaikan/menyempurnakan kekurangan rakaatnya dengan cara berjamaah ditolak Baca Selengkapnya ..