Kategori Tazkiyah Nafs
I. Pengertian Sabar Secara Bahasa & Istilah Menurut Ibnul Qayyim, الصَّبْرُ فيِ اللُّغَةِ: الْحَبْسُ وَالْكَفُّ Sabar menurut pengertian bahasa adalah menahan dan mencegah. Makna ini digunakan dalam firman Allah Swt: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ Baca Selengkapnya ..
Allah Swt. berfirman: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah Baca Selengkapnya ..
Sebagaimana telah kita maklumi bahwa Allah Swt. tidak akan menerima begitu saja pengakuan akan keimanan dan keislaman seseorang sebelum diuji konsistensi dan komitmennya. Salah satu bentuk ujian itu berasal dari potensi diri sendiri berupa ananiyyah (keakuan). Kata ananiah berasal dari Baca Selengkapnya ..
Sebagaimana telah dimaklumi bahwa hasad merupakan sifat tercela. Karena itu, Islam telah mengajarkan agar sifat tersebut secara umum mesti dijauhi. Namun ternyata, Islam juga menoleransi bentuk “hasud” tertentu, bahkan dianjurkan agar dibudayakan. Jika demikian, apa perbedaan hasad tercela dan hasad Baca Selengkapnya ..
Manusia diberi bekal oleh Allah swt, untuk menjalani kehidupannya di dunia. Manusia diberi keistimewaan oleh Allah swt, yang membedakan dengan makhluk lainnya yaitu Akal. Allah swt tidak menciptakan sesuatu yang sia-sia, selalu ada hikmah dibalik penciptaannya. Allah membekali manusia agar Baca Selengkapnya ..
Alhamdulillah pelaksanaan Muktamar PERSIS ke XV dan PERSISTRI ke XII berjalan dengan tertib dan lancar, penuh ukhuwwah dan saling pengertian, walaupun masih banyak kekurangan dan ketidakpuasan, tetapi tidak mengurangi kesuksesan dan kelancaran Muktamar. Demikian pula Tasykil Pimpinan Pusat Persatuan Baca Selengkapnya ..
Islam menempatkan kedudukan dan jabatan sebagai amanah yang memiliki konsekuensi yang berat. Allah Swt. berfirman: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا “Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanah kepada langit Baca Selengkapnya ..
Di dalam ajaran Islam, sumpah disebut [a] al-yamin, [b] al-qasam, atau [c] al-halif. Perbedaan nama ini karena melihat latarbelakang penggunaannya. Menurut Ibnu Hajar, al-yamin adalah تَوْكِيْدُ الشَيْئِ بِذِكْرِ اسْمٍ أَوْ صِفَةٍ لِلهِ “Menguatkan sesuatu dengan menyebut nama atau sifat Allah.” Baca Selengkapnya ..
Oleh : Ust. Amin Muchtar Ibnu Qayyim berkata: “Muhasabah pada jiwa ada dua macam: sebelum beramal dan setelah beramal. Muhasabah sebelum beramal yaitu hendaknya seseorang menahan diri dari keinginan dan tekadnya untuk beramal, tidak terburu-buru berbuat hingga jelas baginya bahwa Baca Selengkapnya ..